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Bogomiles --- Christian heresies --- History --- Bogomiles.

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Nog een boek over de katharen? Is alles hierover dan nog niet geschreven? Ja en nee. Vooral vanuit (pseudo)esoterische hoek wordt veel over dit onderwerp gepubliceerd, maar vaak kan dat de historische toets der kritiek niet doorstaan. John van Schaik doorploegt de kathaarse bronnen zelf en onderzoekt de Latijnse teksten van hun middeleeuwse tegenstanders. Zo scheidt hij het kaf van het koren. De eerste katharen komen rond 1150 op het toneel van de geschiedenis. Ze verschijnen in het Rijnland, Zuid-Frankrijk en Vlaanderen. Ze geloven dat er twee scheppers zijn: één goede en één slechte, vanaf de oorsprong aan elkaar tegengesteld. Christus is niet echt mens geworden, de aanwezigheid van Christus in brood en wijn verwerpen ze. Ook de kruisdood en opstanding kunnen er bij de katharen niet in. De theorieën over reïncarnatie en mystieke hemelreizen doen de Kerk in het geweer komen. Paus Innocentius III roept op tot een kruistocht in 1209. In 1233 wordt de inquisitie opgericht. In de inquisitieverslagen wordt gemeld dat de katharen aan inwijdingsrituelen doen: ze worden voorgesteld als orgiën en geheime bijeenkomsten. Op 16 maart 1244 dalen de laatste katharen de heuvel van Montségur af. Zingend worden ze door de vlammen van de brandstapel verteerd. Enkelen kunnen ontsnappen met de katharenschat. --

Albigenses --- Albigenses. --- Christian heresies --- Albigensians --- Cathari --- Catharists --- Cathars --- History

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Il fut une époque pas si lointaine où l'histoire du catharisme paraissait simple et claire : le catharisme était un phénomène extérieur, une importation orientale survenue, pour certains historiens au début du XIe siècle, pour d'autres au milieu du XIIe siècle, caractérisé par une doctrine dualiste jusque-là inconnue dans le monde latin. Cette étude propose de revenir sur ces présumées origines historico-doctrinales et sur la nature de ce mouvement dissident. Tout d'abord, en cessant de privilégier les constructions et préjugés historiques et doctrinaux élaborés et distillés depuis les théologiens catholiques de l'époque médiévale, leurs principaux détracteurs, puis transmis au travers d'une longue tradition historiographique dont les études récentes se font encore l'écho. Ensuite, à partir d'une lecture attentive de l'ensemble de documents, remontant aux débats du IXe siècle carolingien relatifs à la " société chrétienne ", l'auteure propose une genèse des catharismes, phénomène pluriel et endogène au christianisme occidental. Ainsi se dégage et se précise le parcours d'une pensée dualiste dont les expressions dissidentes, même la plus radicale d'entre elles, au XIIIe siècle, résultent du processus de rationalisation qui traverse le christianisme médiéval.

Albigenses --- Christian heresies --- Church history --- Cathares --- Hérésies chrétiennes --- Eglise --- History --- Histoire --- Hérésies chrétiennes

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"Since Antiquity, the movement associated with Valentinus has been regarded as the most typical and the most representative exponent of "Gnosticism." Recent research has led to a new appraisal of Valentinianism as a distinct form of early Christianity that deserves to be understood in its own right. Valentinianism served as a catalyst for the development of mainstream Christian doctrine, exegesis and ritual. Its connections to contemporary forms of Platonism are being progressively uncovered. The present volume, edited by Christoph Markschies and Einar Thomassen, shows the current state of research on Valentinianism, offering contributions by leading experts about the history of the movement, contested aspects of Valentinian doctrine, and the use and interpretation of the New Testament by the Valentinians"--

Valentinians. --- Valentinians --- 273.15 --- 273.15 Valentinianisme --- Valentinianisme --- Gnosticism --- Christian heresies --- History

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Huit cents ans exactement après le lancement par le pape de la croisade contre les Albigeois, sommes-nous enfin prêts à nous libérer des mythes et des préjugés concernant le phénomène cathare ? Malgré les travaux novateurs de toute une génération d'historiens depuis une trentaine d'années, il semble bien que les " bons hommes " et les " bonnes femmes " soient encore l'objet des spéculations les plus fantaisistes : certains continuent d'entourer leur spiritualité d'un ésotérisme de mauvais aloi, d'autres de les traiter de fanatiques, tandis que les réalités de leur persécution restent toujours sous-évaluées. C'est pourquoi il convenait de mener une " contre-enquête " sur cet événement qui a constitué un tournant majeur dans l'histoire de la France, de l'Eglise et de l'Europe. Jean-Philippe de Tonnac, écrivain et journaliste, s'est rendu sur les principaux lieux de cette épopée pour y interroger Anne Brenon, l'une des meilleures spécialistes du catharisme. Ensemble, ils tentent de faire la part du vrai et du mythe concernant les " hérétiques " cathares, leur vie quotidienne, leurs structures ecclésiales originales, leurs croyances, leur liturgie, leurs textes fondateurs. De ces conversations captivantes émerge une réalité historique moins folklorique mais plus riche que la légende : celle d'un mouvement spirituel foncièrement chrétien et non violent, qui ne put être éradiqué par la prédication et ne le fut, après des décennies d'Inquisition, que par le sang et par le feu.

Albigenses. --- Christian heresies --- Cathares --- Hérésies chrétiennes --- History --- Histoire --- Albigenses --- 284.41 --- Albigenzen. Katharen --- 284.41 Albigenzen. Katharen --- Hérésies chrétiennes --- Christian heresies - History - Middle Ages, 600-1500 --- Albigenses - History